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學(xué)校一直是將傳統(tǒng)財富從一代轉(zhuǎn)移到下一代的最重要手段：相較過去，這個道理更適宜于今天�，F(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展削弱了家庭作為傳統(tǒng)和教育承載者的角色。因此， 人類社會的生存和健康更加依賴于學(xué)校。 有時候，人們把學(xué)�？闯蓛H僅是一種工具，靠它將一定數(shù)量的知識傳遞給成長中的下一代。事實并不是這樣的。知識是死的，而學(xué)校卻是在為活人服務(wù)。它旨在培養(yǎng)年輕人對社會繁榮有價值的品質(zhì)和能力。但這并不意味著剝奪個人的獨特性，以使他成為社區(qū)中不情愿的工具，就像蜜蜂或螞蟻那樣。 因為一個由沒有個人獨特性和個人目標的標準化的個人所組成的社會，將是毫無發(fā)展可能的、可憐的社會。相反，學(xué)校的目標必須是培養(yǎng)能獨立行為和思考的個人，而這些個人又把為社會服務(wù)視為他們最高的生活任務(wù)。 但是，人們怎樣才能更接近這個理想呢？我們是否能通過道德說教達到這一目標？絕對不能！言辭現(xiàn)在是，今后仍將是空洞的聲音。但是人格并不是由他們所聽到和說出的，而是通過科學(xué)的方法，并采取工作和行動而形成的。 因此，最重要的教育手段一直是鼓勵學(xué)生采取行動。這適用于學(xué)生最初學(xué)寫字，也適用于大學(xué)畢業(yè)生寫一篇論文，，或者是記一首詩，口譯或筆譯一篇文章，解決一道數(shù)學(xué)題目，或是進行體育運動。
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發(fā)表于 2022-4-8 11:44:26
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