學(xué)校一直是將傳統(tǒng)財(cái)富從一代轉(zhuǎn)移到下一代的最重要手段:相較過(guò)去,這個(gè)道理更適宜于今天,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展削弱了家庭作為傳統(tǒng)和教育承載者的角色。因此, 人類社會(huì)的生存和健康更加依賴于學(xué)校。 有時(shí)候,人們把學(xué)?闯蓛H僅是一種工具,靠它將一定數(shù)量的知識(shí)傳遞給成長(zhǎng)中的下一代。事實(shí)并不是這樣的。知識(shí)是死的,而學(xué)校卻是在為活人服務(wù)。它旨在培養(yǎng)年輕人對(duì)社會(huì)繁榮有價(jià)值的品質(zhì)和能力。但這并不意味著剝奪個(gè)人的獨(dú)特性,以使他成為社區(qū)中不情愿的工具,就像蜜蜂或螞蟻那樣。 因?yàn)?strong>一個(gè)由沒(méi)有個(gè)人獨(dú)特性和個(gè)人目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化的個(gè)人所組成的社會(huì),將是毫無(wú)發(fā)展可能的、可憐的社會(huì)。相反,學(xué)校的目標(biāo)必須是培養(yǎng)能獨(dú)立行為和思考的個(gè)人,而這些個(gè)人又把為社會(huì)服務(wù)視為他們最高的生活任務(wù)。 但是,人們?cè)鯓硬拍芨咏@個(gè)理想呢?我們是否能通過(guò)道德說(shuō)教達(dá)到這一目標(biāo)?絕對(duì)不能!言辭現(xiàn)在是,今后仍將是空洞的聲音。但是人格并不是由他們所聽(tīng)到和說(shuō)出的,而是通過(guò)科學(xué)的方法,并采取工作和行動(dòng)而形成的。 因此,最重要的教育手段一直是鼓勵(lì)學(xué)生采取行動(dòng)。這適用于學(xué)生最初學(xué)寫字,也適用于大學(xué)畢業(yè)生寫一篇論文,,或者是記一首詩(shī),口譯或筆譯一篇文章,解決一道數(shù)學(xué)題目,或是進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。
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