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如果問泰州人"西池寺橋在哪里"，估計99%的人都不知道。其實這座橋很有名，只不過幾年前它不叫這個名，它叫——新高橋！
既叫新高橋，就有老高橋。老高橋在泰州名聞遐邇，無人不知。新高橋在老高橋的旁邊，在青年路上跨河，相距幾十米，是多年前為了城市道路改造而建。為了區(qū)別老高橋，起名"新高橋"。新高橋的西邊緊挨著一座土地廟似的房子，過去沒人注意，以為是誰家祖上遺留廢棄的老破房。誰曾想幾年前突然有人把這破房一頓整修涂抹，然后在門頭上掛上了"古西來寺"的門楣，后墻上寫上了"阿彌陀佛"，于是一座不倫不類的"古廟"就此誕生了。說它古，據說這個"土地廟"解放前就有。究竟有沒有，過去估計沒人關心。但是某一天有人關心了，誰呢？文物部門。為了彰顯泰州文物底蘊，竟然把這個"土地廟"挖掘出來充了文物數(shù)字。充數(shù)就充數(shù)吧，多幾個文物倒也無妨。殊不知突然有一天不是哪位權威或者領導靈光一閃，竟然把它旁邊的新高橋改為——西、池、寺、橋！這個名改得實在莫名其妙，簡直有點荒唐。
荒唐之一。大凡以某地某人某建筑起名，一般應該符合"有名、有影響、有紀念意義"的標準。這個西來寺（不知道怎么又演變成了西池寺）有什么名有什么影響？又有什么重大的紀念意義？把這個幾乎無人知曉的廟名用到一座如此重要的橋上，與"新高橋"名相比，無論從哪方面說都遜色的多。新老高橋，新老有別，既反映歷史傳承，又通俗易懂好記，方位感極強，一問全知道；不象"西池寺橋"，問遍泰州估計都沒幾個人知道位居何方。
更荒唐的是它的讀音。西池寺三個字用普通話念盡管也拗口繞舌，但畢竟是三個不同的音；用泰州話念就好玩了，也麻煩了，成了——"施磁施"，三個字一個音，而且全是發(fā)不出聲的前舌音，要多難聽有多難聽，要多難念有多難念。估計起名的這位大師或者領導肯定不是泰州土人，壓根不會說泰州話，否則只要念上一念也會知道這名叫的有多不合適。
再不合適這名已經就刻在了橋上，盡管沒人知道它叫西池寺橋，人們還是依舊叫它新高橋，但畢竟它的官方名稱是"西池寺橋"，是要載入地方史冊的，而恰恰是這一點，本著以人為本、對歷史負責的態(tài)度，綜合各方面考量，也建議將橋名恢復為"新高橋"，與其名不符實，不如返本歸源，如此，利市利民利橋，皆大歡喜，何樂不為？
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