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初識(shí)師石齋主 建民兄從新疆寄來(lái)些物品，委托我轉(zhuǎn)交師石齋主，于是便聯(lián)系了他。 按約尋到南山寺，從“不二法門(mén)”推門(mén)進(jìn)去，迎著一片誦經(jīng)聲，左踅見(jiàn)長(zhǎng)廊處洞開(kāi)一門(mén)，旁有木牌，原木陰刻填綠：“泰州市弘豐書(shū)畫(huà)研習(xí)會(huì)”。就是這兒了。 電話里他已告訴我，什么進(jìn)門(mén)、二樓......我并不得要領(lǐng)，之所以認(rèn)定了“就是這兒”，是這一段時(shí)間，隔天就在朋友圈看到他推介正在南山寺舉辦的《紀(jì)念朱仲宣先生逝世七十周年 青年工筆畫(huà)家九人展》。跨門(mén)檻進(jìn)去，別有洞天的一個(gè)獨(dú)立院落，綠植潦草，唯庭中一株碗口粗石榴頗為奪目：枝葉料峭，幾十顆已呈鐵銹色的石榴果穿插吊墜，解讀著“高枝重欲折，霜老裂丹膚”的詩(shī)意。左手一幢清水磚砌二層樓，拾級(jí)而上，從花格扇門(mén)窗簾的縫隙可以瞥見(jiàn)室內(nèi)滿掛的畫(huà)框和立軸......不由暗嘆：真是個(gè)大隱之處啊。 聞他大名，有二十多年，那時(shí)他在公安局任處長(zhǎng)；后來(lái)聽(tīng)說(shuō)脫離了公安，轉(zhuǎn)行文旅性質(zhì)的工作。就覺(jué)得其人有異于常人處：警員在一眾草民眼里已足夠威風(fēng)，況乎處長(zhǎng)？最近的一次被提起是去年十一月建民回泰，說(shuō)待會(huì)兒有友人要來(lái)送其父親的畫(huà)作。對(duì)這類(lèi)風(fēng)雅的事我一貫好奇，即了解始末，原來(lái)訪客就是師石齋主、。擔(dān)心有礙他們談心，我謝絕了建民的挽留匆匆告辭。由此也暫失與他結(jié)識(shí)的機(jī)會(huì)。建民回疆后牽線才與他建立了微信關(guān)系。 由于他在任鳳城河風(fēng)景區(qū)管委會(huì)副主任時(shí)，出鏡機(jī)會(huì)多，市民如我從媒體得識(shí)尊顏，所以甫一進(jìn)門(mén)，便能認(rèn)出、招呼。 他邀我在一張碩大的茶桌前坐下，隨后便朗聲道：“小時(shí)候，我有兩個(gè)偶像；一個(gè)是劉文學(xué)，一個(gè)就是袁建民......”。用我們共同的朋友作為開(kāi)場(chǎng)白，不僅一下子拉近了彼此的距離，也讓我覺(jué)得他可以親近。 大概以為我一定也有這種共性疑問(wèn)，他便談起與南山寺的淵源。原來(lái)他竟是這座有千余年歷史、尚存有一座國(guó)寶級(jí)大殿古寺復(fù)建的重要參與者和組織者......現(xiàn)如今殿宇嵯峨、煌煌大觀，滲透著他一片心血。 “當(dāng)初離開(kāi)人人羨慕的公安系統(tǒng)，是因?yàn)槲覠釔?ài)地方文化，熱衷保護(hù)傳統(tǒng)文化、文物......”一定是浸淫太深的緣故，他的話頭已不需要我的鼓勵(lì)，汩汩而出；一定是忘記了與我是初次見(jiàn)面，談到被拆毀、被破壞的古建、文物，他頓時(shí)激動(dòng)得不能自已......我慶幸我們這座城有了這樣一位愛(ài)之深的子民和保護(hù)者；而能做公安局處長(zhǎng)的人幾乎可以說(shuō)：俯拾皆是。我這樣說(shuō)絕無(wú)對(duì)他曾經(jīng)任職的輕慢。 放眼這層樓的四壁，都是弘一體書(shū)法和豐子愷畫(huà)風(fēng)的畫(huà)。我實(shí)在想不出弘一法師嫡孫女李莉娟女士在泰州聯(lián)辦“弘豐藝術(shù)館”和書(shū)畫(huà)研習(xí)所的個(gè)中緣由，討教齋主。 作為組建上述管、所的推波助瀾者，他便如何由南山寺的律宗特性，牽出近現(xiàn)代律宗大師弘一高僧，再牽出弘一在俗時(shí)的高足豐子愷、直至泰州籍一眾高德大僧甚至濟(jì)公的扮演大家游本昌......一路娓娓道來(lái)，一時(shí)云遮霧罩。但我明白一點(diǎn)：齋主腦洞大開(kāi)由宗教而至藝術(shù)、由高僧而至名人，皆九九歸一于：使他生于斯、長(zhǎng)于斯的城市更加的淵源有自且文脈得以傳承。為此，他幾乎到了無(wú)孔不入的程度。 他把恢復(fù)、傳承、繁榮本土文化作為自己的名山事業(yè)，喜其喜、憂其憂，不憚辛勞。 正在舉辦的《紀(jì)念朱仲宣先生逝世七十周年青年工筆畫(huà)家九人展》，是他的杰作之一；朱仲宣是晚清民國(guó)之際，泰州品藝皆高的著名畫(huà)家，遺憾而又值得慶幸地是，倘不是齋主及他的團(tuán)隊(duì)潛心發(fā)掘，朱先生真要湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河了。而籌建江蘇“書(shū)壇四老”泰州籍書(shū)法家孫龍父紀(jì)念館，是他的另一項(xiàng)計(jì)劃，目前正在與孫先生的后人聯(lián)手，“利用孫先生誕辰105周年的契機(jī)，辦成這件事”；“其他三老都有紀(jì)念館，唯龍父先生沒(méi)有。家鄉(xiāng)應(yīng)該承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任”。連105這樣平常的數(shù)字，都被他拿來(lái)當(dāng)“契機(jī)”，足可見(jiàn)他的急迫感和自覺(jué)的文化擔(dān)當(dāng)。 他抿一口茶，盯著茶盞，臉上固著非笑非落寞的神態(tài)：“干這些事，有時(shí)真像是乞丐。” 我一時(shí)無(wú)言以對(duì)......茶盞很講究，盞底是一尾凸出的錦鯉......我對(duì)他說(shuō)：“天津有大馮，泰州有師石”。大馮是著名作家、傳統(tǒng)文化保護(hù)學(xué)者馮驥才。 齋主長(zhǎng)著一副很容易被漫畫(huà)家抓住特點(diǎn)的面相。既有野性的儒雅，又兼?zhèn)淙譂?jì)世的佛相。所謂相由心生，起碼從他這兒看，并不虛妄。 臨別前，他一定要送我一份禮物。 “我每年都給父親準(zhǔn)備一份禮物。年紀(jì)大了，讓他們高興高興”。說(shuō)著，雙手遞過(guò)來(lái)：“剛做好，今天才送過(guò)來(lái)，你是第一個(gè)收到的。我父親的畫(huà)”。 被我捧在手上地是一份制作精美而喜慶的賀年冊(cè)頁(yè)，封面是星云大師的題簽“處世無(wú)畏，和平共存”，里面一幅李雪柏先生的“印象水彩”畫(huà)——垛上漁家；左頁(yè)有作家姚舍塵的專(zhuān)題美文；加上他這份孝心，堪稱(chēng)“四絕”。 這是一份用心、用情制作的禮物，我?guī)缀蹩梢酝ǜ凶鳛樗囆g(shù)家父親雪柏先生的感受：今人何須效阿瞞，生子未必孫仲謀。 他堅(jiān)持要送我到門(mén)外。扭頭又看到庭中那株石榴樹(shù)，驀然想起白居易那句：榴花不見(jiàn)見(jiàn)君詩(shī)。是不是可以借用為“榴花不見(jiàn)見(jiàn)君志”呢？
2022.1.17
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發(fā)表于 2022-1-19 11:48:56
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